寻神说 богоискательство 俄国一种宗教哲学思潮。20世纪初产生,1905—1907年革命失败后,在资产阶级和小资产阶级知识分子中广泛流行。代表人物有梅列日科夫斯基(Дмитрий Сергеевич Мережковский, 1866—1941)、布尔加柯夫等。他们在彼得堡组织“宗教哲学学会”,以《新路》、《人生问题》、《转折》等杂志为阵地,宣传俄国是“神的地上王国”,俄国人民应当是“上帝的选民”;只有依靠“宗教的共同性才能拯救俄国”;马克思主义应该被一种新的“真正的”基督教所战胜。为此他们发起一个寻神运动, 提出寻找一个“共同的”、 “精神上理想的神”、 “幸福、 美好、 完善的神”, 即神人基督。认为上帝通过神人基督向人指明人的神性,揭示人生的意义并规定人类历史的目的。哲学上表现为极端的主观唯心主义。神秘主义、“教父”学说等是它的思想来源。认为天启是认识的最高形式;人类历史是要实现预定的目的——把所有的人联合在基督教的怀抱里,因此人类的历史就是一部宗教更迭的历史。梅列日科夫斯基还把道德和宗教联系起来,指责无产阶级的唯物主义的无神论的世界观缺乏高尚的道德。普列汉诺夫的《论俄国的所谓宗教探寻》、列宁的《唯物主义和经验批判主义》等著作对寻神说都作了批判。随着俄国革命运动的新高涨,其影响开始削弱,最后销声匿迹。 |