| 审美的正题判断 英 aesthetic judgment of the positive;德 ästhetisches Urteil der These 德国费希特用语。是费希特把“自我”哲学运用于审美判断时所作的逻辑学概括。他认为逻辑判断有正题判断、反题判断和综合判断，正题判断是与后两种判断相对立的。后两种判断的正确性以一种关联与区别的“双重根据”为前提，正题判断则不以这两种根据为前提，仅仅有“一种寻求根据的课题”。在正题判断中，某物与他物之间的关系既不是相同的，也不是对立的，而仅仅是“被设定为与自身相同的”。这一类原始的、最高的判断就是：“我是。”这个判断没有任何东西说到自我，而是给自我的可能规定无限地空下了宾词地位。康德和其继承者正确地称这种判断为无限的判断。审美判断就是这种来自绝对的、无限的、包容着最高理想的正题判断，它是一种由“自我”(绝对)设定的、与自身同一的、在对美的理想的寻求中建立起来的无限的正题判断。费希特这一观点含有审美纯然是非理性、非功利活动的片面性;但强调审美活动中主体的“设定”作用即能动性与创造性，具有一定的合理性，对黑格尔美学以及近现代西方有浪漫主义倾向的美学以启示和影响。 |