| 审美意象 aesthetic idea 亦译“审美心象”。人在审美过程中将对象的感性形态与自己的心意状态相融合而成的蕴于胸中的具体形象。由哲学、文艺学、心理学上的“意象”概念演化而来。中国的《易经》中提出“观物取象”，“立象以尽意”，看到了意与象的统一，开中国“意象”论的先河。刘勰《文心雕龙》指出，独具匠心的艺术家，总是“窥意象而运斤”，融形象记忆和立意、情感以形成审美意象，再用物质手段表现为艺术形象。古希腊亚里士多德、古罗马朗吉弩斯也提出了“意象”概念，但主要用以指印象和艺术形象。作为美学概念的“审美意象”，由康德在《判断力批判》(1790)一书中提出。马克思主义美学认为，审美意象是人的大脑对客体形象的主观映象，具有客观的形象性，又经过主体的选择、集中、概括、加工等主体意识的改造，渗入了主体的思想、情感、想像，含有不同程度的理解因素，是被接纳、改造过的客体的“象”与主体的“意”的统一，形象性、生动性与概括性、创造性的统一，是主体感知的形象经过意识系统的作用而形成的意中之象或象中寓意。其产生的动力是人在审美实践中展开的联想、想像活动和情感活动，其实质是尚未用物质手段表现出来的对象的人化，人的本质的对象化。审美意象激起艺术家的情感、意志和创作冲动，促成艺术构思和一定物质表现手段的选择，使生活形象向艺术形象过渡。它还联结艺术家心理、艺术形象心理与欣赏者心理，使艺术有可能发挥其社会功能。对同一审美对象，不同的人会产生不同的审美意象，创造出不同的艺术形象，体现出不同的审美个性和艺术风格。 |