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| 标题 | 审美意识 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 审美意识 aesthetic consciousness 支配人的审美、创造美活动的思想、情感、意志。是人的社会意识的组成部分，并和其他社会意识相互影响、相互渗透。包括审美的感知、感受、观点、判断、推理、评价、趣味、态度、联想、想像、情感、理想、能力以及审美意志等等，也包括潜意识。是审美心理活动进入思维阶段以后的意识活动。古希腊柏拉图认为它是人在迷狂状态中通过对理念世界的回忆产生的，是一种先验的神秘的力量。德国康德认为它是人所共有的纯主观的意识和审美判断力。俄国车尔尼雪夫斯基认为它是对客观美的反映，是人从客观对象上对自己的认识和确证。弗洛伊德、荣格等人认为它包括意识和无意识，是历史积淀下来的本能、欲望。他们都从不同角度阐述了审美意识的某些特征，但都未能从社会实践观上把握其本质和社会历史根源。审美意识的产生、发展以人与现实的审美关系为前提，以客观事物的审美特性为源泉和对象，以人的健全的感官、脑功能为生理基础，以审美的感觉、知觉、表象、判断、联想、想像、情感活动、意志活动等一系列心理活动为心理基础和心理形式。审美实践以及对审美实践经验的概括、总结是形成审美意识的认识论基础。人在实践中对审美形象信息，经过同化、顺应和反复的反馈，才能形成同语言密切联系，并以语言为载体的审美意识。它是人所独有的社会意识，受一定社会历史条件、人类审美意识的积淀的制约。它以人是否从对象中发现、观照、确证自己的本质力量为转移，并由此确定它的性质和形态;它既是社会生活的反映，又随着社会生活、人的实践能力、思维能力、客观事物美，尤其是艺术的发展而不断建构、积淀、改组和发展。它既具主体性、自主性，有时代、民族、阶级乃至个人的独特性、差异性或对立性，又有一定的普遍性和共同性。人的审美意识具有一定的系统性、自控性和能动性，可以通过感知对象的局部特征，唤起时空意识和整体意识、关联意识;可以在实践中对事物的认识由感性到理性，由局部到系统，从本质上把握对象的审美特性，并直接影响人的精神世界和丰富、深化人的各种社会意识，乃至强化人的世界观;当它一旦形成和系统化，成为人的自觉意识以后，又可以转化为人的内在力量，通过自我调节，反作用于客观美，使客观事物打上人的精神印记，并形成审美意象、创造行为，推动人去自觉、自由地按照美的规律改造客观世界，创造美和发展美。审美意识是当代美学研究的主要对象，标志着美学研究的重点已由客体转向主体。 |
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