宗 梵 Pratijňā;Pak a 因明用语。即论题。为五支或三支论式中的第一支。宗为一个命题,包含前后两陈。前陈主词指称事物,后陈宾词则对所指称的事物有所述说。如在“声是无常”中,指称事物的主词“声”为前陈,对事物有所陈述的宾词“无常”为后陈。连缀主词、宾词的联系词语,在因明中没有专名。前陈和后陈,是用来组成宗的材料凭依,因明称宗依。立敌双方对宗依应该是并无争议的,是双方“共许极成”的。但连缀起来而成为一个整体时(如“声是无常”),遂成为立论者所要维护、敌论者所要摧破的对象,称为“宗体”(又称总宗)。宗体必须是“违他顺自”的,否则就没有立宗的必要了。宗依、宗体的辨别,是新因明的一项成就。 |