| 子产 约前580—前522 即“公孙侨”。春秋时政治家、思想家。郑穆公之孙，公子发(子国)之子。名侨，字子产，一字子美，谥号成子。郑简公十二年(前554)为卿，郑简公二十三年为正卿。执政后，实行政治、经济等一系列改革。作封洫，制丘赋，编制田亩，创立按“丘”征赋制度;立谤政，不毁乡校，听取下层贵族与知识分子议论朝政;铸刑书。改革使郑国力大增。为政主张宽猛相济。认为“礼”是“天之经也，地之义也，民之行也”(《左传·昭公二十五年》)。提出“天道远，人道迩，非所及也”(《左传·昭公十八年》)，反对当时的灾变迷信活动。认为天有阴、阳、风、雨、晦、晴六气，地有金、木、水、火、土五行，致使“气为五味，发为五色，章为五声”(同上)，为战国阴阳五行思想渊源之一。主张美感的和谐，认为味、声、色的感官快乐应有节制而不能过度，“淫则昏乱，民失其性”(《左传·昭公二十五年》)。论及绘画、音乐等审美活动同政治制度、伦理规范的联系。提出“审则宜类”说，包含着对类比、联想和想像的猜想。《左传》中保存有他较多的言论与事迹。 |