| 奴隶主阶级道德 slaveowner class morality 亦称“奴隶主道德”。一种剥削阶级道德。奴隶主阶级地位和利益的反映。奴隶对奴隶主的人身依附关系是奴隶社会社会关系的主要形式。奴隶主完全占有奴隶，可以随意打骂、杀戮、买卖。奴隶主道德竭力维护这种依附关系，允许奴隶主的一切暴行并为之辩护。西周康王时期《大盂鼎》铭文把这一现象称为“畯正厥民”的“正德”，古希腊亚里士多德把奴隶说成是“会说话的工具”。维护私有财产和等级贵贱的“正义”原则，是奴隶主道德的重要内容。拉法格说：“正义不是近亲复仇的满足。它只是作为私有财产的产物才出现在人类社会中。”周礼明确规定了君君、臣臣、父父、子子的尊卑等级关系。古希腊柏拉图把各等级的人安分守己称为“正义”。奴隶主道德还要求奴隶主和自由民忠诚于奴隶主国家，作战勇敢，提倡尚武精神。柏拉图和《摩奴法典》都把勇敢说成是武士阶层最重要的美德。男主女从是奴隶主家庭道德的重要原则，妻子只是婢女的头领而已。鄙视劳动和劳动者也是奴隶主道德的重要内容。奴隶主道德具有野蛮性的特点。不同国家历史上的奴隶主道德表现有所不同。如古希腊奴隶主道德体现了奴隶主民主政体的某些要求;在中国，则具有较强的宗法色彩。奴隶主道德的产生既是从“原始纯朴道德高峰”的一种“堕落”，同时又具有进步意义，它打破了氏族道德的局限，适应了社会由原始氏族制向私有制的进步。参见“奴隶社会道德”。 |