| 境界 中国美学范畴。指一种审美的意境。原为佛教用语，《成唯释论》：“觉通如来，尽佛境界。”唐王昌龄始以“境”作为美学范畴，“诗有三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境”(《诗格》)。以后学者屡以“境界”论诗文，如明江进之评白居易诗：“诗之境界，到白公不知开扩多少”，清叶燮评苏轼诗：“其境界皆开辟古今之所未有。”王国维总结前人对“境界”的论述，认为“境界”是“探本”之说，“有境界，本也”，“有境界则自成高格，自有名句”。指出“境”，包含着“物”与“情”两方面：“境非独为景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。”(《人间词话》)境界最贵其“真”。即“真切”、“自然”。境界即由“真情”和“真境”在作品中所构成浑然一体的艺术美的世界。境界分为“有我之境”与“无我之境”。“有我之境”是“以我观物，故物皆着我之色彩”;“无我之境”是摒弃利欲观念，“以物观物，故不知何者是我，何者是物”，达到了物我统一。境界表现的高下，决定于“隔”与“不隔”。“隔”犹如“雾里看花”，形象不清晰鲜明;“不隔”，则“豁人耳目”，“语语都在目前”。境界的创造，有“写境”与“造境”之别。“写境”秉于“写实”;“造境”秉于“理想”。但造境“必合乎自然”，写境“必邻于理想”，两者难以截然分开，境界是情、景统一，理想与现实统一的艺术美的世界。 |