| 吕科弗隆 Lykophron约前4世纪上半叶 古希腊智者，属高尔吉亚学派。对形而上学、自然哲学、政治学感兴趣;讨论过有关本原、对立统一、质料和形式问题。亚里士多德记载过，柏拉图用可感事物(质料)“分有”理念(形式)，来解释它们彼此间的关系;而吕科弗隆用“联系”来解释它们彼此间的关系，并把知识定义为认识活动和灵魂之间的联系。认为生命是肉体和灵魂之间的“综合”或“联合”，灵魂和肉体本质上是一种统一体，也是形式和质料的统一体。探讨埃利亚学派和赫拉克利特提出的宾语问题，提出是否能把表示性质特征的词(形容词、名词、短语等)应用于某个主语，从而使它不再是一个单一体而是许多事物的聚合体，如“这个人是白的、高的、善的”，使这个单一体的人成为具有白性、高性、善性的杂多聚合体;认为只要去掉动词“是”，或变成被动动词“被变白了”等即可。在社会政治法律问题上采取契约说，认为法律只是一种互相保证正义的协定，它理应成为公民为善和正义的工具。反对类似血统论的观点，认为与其他种种善事相比，出身高贵的美是靠不住的，它的尊严是虚假的，其高贵是建立在意见基础上，实际上出身高贵的人和出身贫贱的人之间，没有什么区别。 |