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北宋张载用语。《正蒙·参两》：“一物两体，气也。一故神(自注：两在故不测)，两故化(自注：推行于一)。此天之所以参也。”“地所以两，分刚柔男女而效之，法也。天所以参，一太极两仪而象之，性也。”“两”即矛盾对立及矛盾双方的互相作用。“两故化”承认矛盾是事物变化的根本原因。“参”则是指事物的既对立而又统一的内在关系。
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