| 别尔嘉也夫 Николай Александрович Бердяев1874—1948 俄国宗教哲学家，“新基督教”的创始人。曾在基辅大学学习，因参加学生运动而被除名。1909年参与《路标》文集编撰工作。1920—1922年任莫斯科大学哲学和历史教授。1922年因从事反革命活动被逐出苏联，在柏林创办宗教哲学研究院。1924年居住巴黎，出版宗教哲学杂志《道路》(1925—1946)。起初追随“合法马克思主义”，信奉新康德主义，用“伦理社会主义”代替马克思主义。后转向神秘主义而迷恋寻神说，否认理性和科学的作用，认为只有宗教哲学才能解决存在和认识的最重要问题。在他的哲学观点中，“个人”问题占着重要地位。认为人是一个小宇宙，微观宇宙。“人”是孤独的、离群索居的个人，是抽象的“自我”。个人内心的“解放”，使人摆脱受制于必然性的状态。认为只有在人的自我意识和自我感觉中才能发现神的奥秘。十月革命后，提出主体的“存在”是唯一的实在，主体的创造基础是从深渊引申出的“绝对自由”。这种创造的内容就是“神人的辩证法”，是神秘的“上帝生于人和人生于上帝”。他维护社会的不平等，认为社会不平等不仅是必然的，而且也是幸福、善和真理。主要著作有《新宗教意识和社会理论》(1907)、《自由哲学》(1911)、《创造的意义》(1913)、《新的中世纪》(1924)、《人在当代世界中的命运》(1934)等。 |