| 列谢维奇 Владимир Викторович Лесевич1837—1905 俄国哲学家、政论家。曾在高加索服役。1864年在家乡创立第一所用乌克兰语教学的农民学校，后被迫解散。1868年起为《祖国纪事》杂志撰稿，与民粹派接近。曾被流放到西伯利亚。返回彼得堡后加入米海洛夫斯基小组，曾是民粹派杂志《俄国财富》主要撰稿人之一。后任《俄国思想》杂志编辑。其政治观点同情革命民主主义者和民粹主义者，经由自由主义民粹派走向资产阶级自由主义。在哲学上，曾同宗教决裂，转向实证论。后又从实证论经过新康德主义转向经验批判主义，成为“俄国第一个经验批判主义者”。声称阿芬那留斯的经验批判主义是哲学上“唯一的科学观点”，并否认所有其他的哲学流派。认为哲学不是一种独立的科学，而仅仅是组成关于“世界的概念”的纯粹经验主义的世界观;哲学在内容和方法方面不能同具体科学区别开来，它唯一的特征是完成科学知识的综合职能。宣扬唯我论和不可知论，认为存在的东西和事物至多是一种幻影，只是人们在感知和思考它们时才有意义。用新康德主义的认识论补充实证论，认为认识论的中心概念是经验，即物理的东西和精神的东西、人的存在和超人类的存在的总和。人们认识的不是事物本身，而只是经验材料。否认辩证法，认为它对思维的发展是一种障碍。主要著作有《对实证哲学的批判研究的尝试》(1876)、《什么是科学的哲学》(1890)、《从孔德到阿芬那留斯》(1904)、《经验批判主义是唯一科学的观点》(1909)等。 |