| 假说 hypothesis 亦称“假设”。指以已有的事实材料和科学原理为依据而对未知的事实或规律所提出的一种推测性说明，即假定。主要包括两方面的内容。或者是关于被观察现象之间某种联系形式的假定，或者是关于被观察现象与产生这些现象的内在基础之间的联系(现象产生的原因、规律性等)的假定。前者通常称之为描述性假说，后者通常称为解释性假说。作为科学假定的假说一般具有以下特点：首先，它以客观事实和科学知识为根据，而同种种无根据的迷信幻想和无知妄说相区别;其次，它具有想像、推测的性质，而同确已证实的科学理论(定律和原理)相区别;再次，它具有科学预见的功能，是人的认识接近客观真理的方式。它通常包含这样一些必不可少的内容：第一，必须说明它所需要解答的问题是什么，即说明存在什么样的问题有待于人们去解答;第二，必须提出设想了什么样的理论去解答那些需要解答的问题，这是一个科学假定的核心内容;第三，必须能够广泛地解释其他的相关事实和预测未知的事实，以表明被设想的理论具有较多的解题能力。假说是科学发展的形式。它对科学的发展有重要意义。恩格斯说：“只要自然科学在思维着， 它的发展形式就是假说。 一个新的事实被观察到了， 它使得过去用来说明和它同类的事实的方式不中用了。从这一瞬间起，就需要新的说明方式了——它最初仅仅以有限数量的事实和观察为基础。进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。如果要等待构成定律的材料纯粹化起来，那末这就是在此以前要把运用思维的研究停下来，而定律也就永远不会出现。”(《马克思恩格斯全集》第20卷第583—584页) |