| 信仰主义 fideism 亦称“僧侣主义”。一种以信仰代替知识或赋予信仰以一定意义的学说。断言“感性世界之外”存在着某种神秘的东西，从而同唯心主义紧密联系在一起。早在古代希腊就已产生，苏格拉底、柏拉图与亚里士多德曾提出信仰先于知识的观点。早期基督教在吸取新柏拉图主义“太一”是世界的本原、斯多亚学派命定论、斐洛神秘的神人合一、心灵与神直接沟通等思想的基础上，形成了崇拜耶稣基督的信仰主义。德尔图良公开反对理性，提出“正因为荒谬，所以我才信仰”，视一切不信仰基督的人为敌人。由于宗教信条不可能从逻辑上证明、在实践中检验，因此基督教神学家宣称“最高真理”只有通过信仰才能达到，信仰先于和高于知识。中世纪经院哲学家奥古斯丁和托马斯·阿奎那是信仰主义的典型代表，他们认为信仰是上帝的恩赐，是至高无上的，理性只能去理解和解释信仰，把理性纳入信仰主义的轨道。随着近代自然科学的迅速发展，信仰主义虽然遇到越来越大的困难，但神学家却利用科学所遇到的困难，宣扬存在不可逾越的“知识界限”，在这个界限之外就是信仰的领域。在这点上信仰主义得到了康德不可知论的支持。康德认为，“我不得不限制知识，以便给信仰让出一席之地”。他把灵魂不死、神、意志自由当作信仰的对象。现代天主教会仍坚持将科学置于“一定界限之内”。现代西方哲学中的新托马斯主义主张将知识和信仰相“结合”，极力宣扬在世界观问题上科学不应奢望得出最终的结论，只有宗教才能提供绝对知识。德国雅斯贝斯在《哲学的信仰》一书中，论证一种特殊的“哲学信仰”，试图将对科学的信仰和对神的信仰统一起来。 |