| 俄国的马赫主义 Russian Machism 马赫主义在俄国流传中所产生的各种派别。产生于19世纪末20世纪初。主要代表为波格丹诺夫、巴扎罗夫、尤什凯维奇、卢那察尔斯基、别尔曼(Яков Александ рович Берман， 1868—1933)、切尔诺夫。他们站在不同的立场试图用马赫主义“修正”马克思主义哲学。波格丹诺夫是“想当马克思主义者的马赫主义者”，提出“经验一元论”，认为“要素”的开端是混沌的世界，然后产生要素的简单联结，即心理的东西或单个人组织起来的经验，最后出现物理的东西和由这种东西产生的认识，即社会地组织起来的经验;还把客观的物质世界称为“偶像”。巴扎罗夫提出“实在一元论”，在《现代的神秘主义与实在论》中把承认客观实在为基础的观点说成是“不自觉的唯物主义神秘论”。尤什凯维奇提出“经验符号论”，认为认识是各种符号的总和(如“物质”、“空间”、“时间”等)，这种符号的使命就是整理、协调和组合经验资料。切尔诺夫攻击恩格斯批判不可知论，承认“自在之物”的学说是“最粗陋的唯物的独断主义”。俄国马赫主义的最早出现以1903年波格丹诺夫《经验一元论》第1卷的出版为标志。1905年俄国革命失败后形成一股思潮。1908年他们连续出版四本代表作(论文集《关于马克思主义哲学的概论》、尤什凯维奇的《唯物主义和批判实在论》、别尔曼的《从现代认识论来看辩证法》、瓦连廷诺夫《马克思主义的哲学体系》)后达到高潮。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对俄国的马赫主义思潮作了彻底批判。 |