| 伦理绝对主义 ethical absolutism 一种用绝对主义观点认识和解释道德本质及其发展的伦理学理论。与“伦理相对主义”相对。认为人们的善恶观念和道德规范是永恒不变的超历史的范畴，否认它们的历史性、阶级性和民族性，否认道德由低级向高级发展的进步性。主张建立一种适合于一切时代，一切民族的绝对的道德真理体系。古希腊柏拉图把善作为一种永恒不变的真理，认为它具有绝对的价值。基督教伦理学把上帝的意志视为道德的绝对法则。康德把“绝对命令”看作是普遍的、先验的、永恒不变的绝对原则;杜林从“两个人意志的绝对平等”出发去构筑终极的道德体系，把道德视为宇宙所有天体上“个人的和公共生活必须遵循”的一种模式，是伦理绝对主义的代表。斯宾塞则从庸俗进化论的观点出发虚构了一个他认为可以解释一切自然和社会现象的综合哲学公式。主张道德是进化的产物，凡有助于扩建和延续生命的、或适应环境的就是快乐、幸福，也就是善，反之就是恶，并认为这是普遍的人类进化而来的善恶标准。在中国古代，董仲舒提出“天不变，道亦不变”，也是伦理绝对主义的一种表现。伦理绝对主义把道德基础归结为所谓永恒不变的神性、理性与人的自然性，否定道德与社会物质生活条件的联系，否认道德的历史性，因此是唯心主义的观点。恩格斯指出：“我们驳斥一切想把任何道德教条当做永恒的、终极的、从此不变的道德规律强加给我们的企图，这种企图的借口是，道德的世界也有凌驾于历史和民族差别之上的不变的原则。相反地，我们断定，一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”(《马克思恩格斯全集》第20卷第103页) |