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| 标题 | 伊壁鸠鲁学派 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 伊壁鸠鲁学派 Epicurean school 亦名“花园学派”。古希腊哲学学派。由伊壁鸠鲁创立于雅典。一直存在到公元4世纪，前后持续达700年之久。以伊壁鸠鲁为代表的伊壁鸠鲁学派和以芝诺为代表的斯多亚学派之间，有不少共同之处，但他们在一系列问题上都是根本对立的。其发展大体经历三个时期。(1)早期伊壁鸠鲁学派(前4世纪末—前3世纪末)。伊壁鸠鲁于前307年在雅典一座花园创立学派。广收门徒，制定并传播其学说。学生来自欧、亚、非三洲;学生们普遍认为他的学说充满真理，对现实生活有直接的吸引力，可作为理论和实践的准则。代表人物有梅特罗多洛、数学家波吕埃努斯(Polyaenus)、来提利尼的赫尔玛库斯(Hermarchus)、提谟克拉底(Timocrates)及其妻子、勒翁特乌斯(Leonteus)及其妻子、拉姆萨库斯的科洛忒斯(Colotes of Lampsacus)、波利斯特拉图(Polystratus)、希波克利得斯(Hippoclides)、狄奥尼修斯(Dionysios)、巴西莱伊得斯(Basileides)等。(2)中期伊壁鸠鲁学派(前2世纪—约前1世纪)于前150年左右由阿玛菲纽斯(Amafinus或Amafanius)在罗马确立的，由于是用拉丁文撰写有关伊壁鸠鲁学说的著作，从而为在罗马拉丁语世界传播其学说开辟了道路。主要代表人物有阿波罗多鲁(Apollodoros)，别名“著作宏富的人”或“花园的巨擘”，撰有著作400多种;腓尼基西顿的芝诺(Zenon of Sidon，生于前150年左右)，攻击苏格拉底是“阿提卡的小丑”，强调文章逻辑的严密和风格的华美，其著作成为他的学生菲罗德谟斯(Philodemos)的主要基础;亚历山大城的两个托勒密;西塞罗时代的斐德罗斯(Phaederus)，在雅典于前70年左右任该学派校长。他们主要是通过西塞罗的著作而为后世所知。其中最著名的代表是卢克莱修。(3)晚期伊壁鸠鲁学派(1—4世纪)，又称罗马帝国时期伊壁鸠鲁学派。其间的著名代表是俄诺安达的第欧根尼(Diogene of Oenoanda)，约于2世纪发表有关伊壁鸠鲁的著作，并将其镌刻在该地城门的入口处。进入1世纪，随着基督教的兴起和政治斗争的加剧，斯多亚学派不再占有绝对优势，并与其他学派一起遭到罗马皇帝多米香(Domitian，81—96年在位)的取缔，直到马可·奥勒留时，伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派、柏拉图学派、逍遥学派一起又得到广泛传播，一直存在到4世纪。这时的伊壁鸠鲁主义，一方面成为统治阶级进行无节制享乐的辩护词，把伊壁鸠鲁的学说篡改得面目全非，由此带来一系列消极后果;另方面，又滋长起悲观厌世的内容。结果，它的位置被新毕达哥拉斯学派和新柏拉图学派所替代，整个学派的活动基本上告一段落。但是，伊壁鸠鲁的思想，继续影响到文艺复兴和17世纪的优秀思想家，如伽桑狄、卢梭、伏尔泰等。 |
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