| 价值论 theory of value;axiology 亦称“价值哲学”。关于价值的性质、构成、标准和评价的哲学学说。价值的理论为以往许多哲学家所探讨，但他们只是从不同角度，对不同对象进行分析。到20世纪，一些哲学家把政治的、伦理的、美学的、逻辑的、有机体的等不同类型的价值作一种单一的综合的分析，形成一种专门的学问，即价值论，并依据希腊语的axios(价值)和logos(理论)构成axiology一词，以表示这门学问的特征。该词由法国哲学家拉皮埃(Paul Lapie，1869—1927)在《意志的逻辑》中最早提出，后由E.哈特曼在《哲学体系纲要》中作了系统说明。中外哲学家很早就对价值进行了研究。毕达哥拉斯认为价值的本质是数，如健康是“7”，正义是平方数。柏拉图认为，价值是理性的本质，即理念，人们通过直观所察知，而且它具有一个等级的体系。亚里士多德认为价值在于人的兴趣，世界上的事物都有自己的目的，而目的都趋向于至善，因而至善是一切事物的最高价值。伊壁鸠鲁认为快乐就是价值。斯多亚学派认为德行才是价值。中世纪的基督教神学认为上帝是最高的价值，苦行、对上帝的追求、对来世的想望是最大价值。文艺复兴时期的哲学家以过理性生活，争取自由与平等，提高人的地位、人的尊严为人的价值。现代西方的许多哲学流派都研究价值。尼采提出推翻一切以前的价值，代之以超人的价值观念。文德尔班提出普遍价值学说(即“规范论”)，认为在一个人的特殊估价之外，有一种共同承认的普遍价值，哲学就是关于普遍价值的学说。以文德尔班为代表的新康德主义的价值论是现代西方哲学的价值哲学的集中表现。此后的价值论大致可分为下述不同的观点，即客观的价值、主观的价值、兴趣的价值、情绪的价值、实证的价值、实用的价值、主客观反应的价值、存在主义的价值等。E.哈特曼与F.席勒认为有一种理智的有等级的价值世界;培里把价值看成是任何有兴趣的对象;摩尔认为价值来源于直觉;迈农认为价值是人对外界世界的反应，并认为有四种类型的价值观;刘易斯认为从人与世界的联系看，价值有五种形式，即对于某种目的的有效性、外在的手段的价值、固有的价值、内在的作为目的的价值、作为整体的一部分的参与的价值;杜威同意刘易斯的分类价值，但强调人的主观评价是价值的关键;石里克从主观的评价出发，认为价值是相对的;萨特认为价值是从人的存在的处境中发现的，因而价值是存在主义的、经验的、相对的。 |