| 以意为主 中国美学史用语。指在思想内容与辞采章句两者中思想内容为主。南朝宋范晔认为，文与意的关系，“当以意为主，以文传意。以意为主，则其意必见;以文传意，则其词不流”(《狱中与诸甥侄书》)。唐杜牧针对晚唐文坛仍有齐梁余波影响，重申这一命题，“凡文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”(《答庄允出》)。认为文学作品以立意为先，然后才可讲究辞章句采。“意能遣辞，辞不能成意”。这一“辞”、“意”关系的表述，为后世学者所接受，在宋、金、元、明文论中，多次被强调。宋刘攽：“诗以意为主，文词次之，或意深义高，虽文词平易，自是奇作。”(《中山诗话》)王夫之针对“宋人论诗以意为主，直用意相标榜”的倾向，反对诗歌创作从抽象的思想出发。又将“意”解释为作品形象所寓作者之情意，并以此肯定“以意为主”，指出：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。”“寓意则灵”(《薑斋诗话》卷二)。又提出“势”的范畴补充“意”，“以意为主，势次之。势者，意中之神理也”。认为凡诗能做到“势”、“意”相合，就会“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”。王夫之对“以意为主”的解释，超越以“立意为先”的传统观念，触及到审美意象创造及诗歌美学的根本问题。 |