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南宋叶适用语。对思孟学派先验论的概括和批评。认为思孟学派“专以己为是,以人为非,而克与未克、归与未归皆不可知,但以己形物而已”(《习学记言》卷一三)。指出此类主观臆断乃“以浅心狭志自为窥测,学者之患也!”(同上)强调“以己形物”的实质就是否定知识来自外物,而只“欲求之于心”(《习学记言》卷八),这种“专以心性为宗主”的认识,是“虚意多,实力少,测知广,凝聚狭,而尧、舜以来内外交相成之道废矣”(《习学记言》卷十四)。叶适的这一思想,同时也抨击了当时理学派的唯心论。
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