| 仁为万物之源 近代谭嗣同用语。他受康有为“仁”为“一切根、一切源”说影响，认为“仁”是整个宇宙和社会最普遍的法则。他在《仁学》中提出“学者第一当认明以太之体用，始可与言仁”，“夫仁，以太之用”。但又把仁看得比“以太”更根本。他吸取了宋儒“仁者，以天地万物为一体”的思想，把当时理解的“以太”媒介传导性质完全归结为“仁”，认为能不能“通天地万物人我为一身”，“惟其仁不仁”。因此得出结论说：“天地间仁而已。”又受佛教华严宗“三界唯心”、唯识宗“万法唯识”说影响，认为“仁为天地万物之源，故唯心，故唯识”。 |