| 人道自由主义 human liberalism 德国施蒂纳用语。指把人升为最高所有者的社会存在方式。是他所提出的“人”的三种社会存在方式之一。人道自由主义和政治自由主义、社会自由主义是施蒂纳在《唯一者及其所有物》一书中提出的三个有内在联系的概念。施蒂纳从抽象的人即“我”创造了历史的原则出发，对近代“人”的三种存在方式的观念，即所谓自由主义的三种形式作了考察和批判。认为政治自由主义把国家升为最高所有者，使单独的个人没有个人意志，只知服从命令，不成为“人”，它的名字叫“无主可事”。社会自由主义把社会升为最高所有者，它废除了穷人和富人的不平等，却造成了无财产或无所有物的状态，不容许有我的或你的东西，使单独的个人没有什么“人”的东西，它的名字叫“无财产”。人道自由主义把“人”升为最高所有者，使人们信仰无神论，这是“无主可事”和“无财产”的统一，是完善的自由主义和共产主义。但又认为由于没有人能成为“人”这一观念所意味的东西，“人”对于个人来说像保持一个崇高的彼岸世界，一个达不到的最高本质，一个神，人道自由主义又会重新产生一种新的信仰，即对人类和自由的信仰。因此，他对人道自由主义也作了批判。马克思、恩格斯指出：“施蒂纳无条件地接受了费尔巴哈的幻想，并以此为根据继续创立自己的理论”。“他不断地把‘人’作为单独行动的个人强加给历史，他认为‘人’创造了历史。”(《马克思恩格斯全集》第3卷第259—260页) |