| 人道主义自然主义伦理学 humanistic naturalistic ethics 现代自然主义伦理学的一个派别。主张研究仅仅限于这个世界的行动和意图的伦理学。主要代表有R.W.塞拉斯、拉蒙特、埃德尔、法伯、克莱门斯等。流行于美、英等国。它把注意力放在人类当今的生活上，致力于研究和提倡指导人们实际生活的道德原则，反对基督教道德及其伦理学说。认为伦理学要成为“科学的”伦理学，解决社会道德问题，必须依靠全部科学(自然科学和社会科学)的成果和方法。批判直觉主义和新实证主义伦理学，但没有否定对道德概念、判断进行逻辑分析的元伦理学方法。避免了其他自然主义伦理学把事实与价值等同的错误，认为价值(包括道德价值)不是借助科学可以描述的自然对象的属性和特性，而是对象对人的意义，因而要考虑人的利益。价值是表达关系的概念。但对人的需要、利益的理解都是偏重于自然主义的。把人的各种需要和利益看成是生物性的，看不到它们的社会意义和道德意义。认为这些基本需要是决定人的道德行为的原因。断定决定道德行为的“人本性”及其基本需要是不变的，“没有可塑性”，只不过其表现形式和方向会随着社会关系的改变而改变。承认道德领域的决定论原则，但不否定人们选择自己行动的自由。认为人愿意选择这样或者那样的行动，在不同的行动方向上进行抉择，是道德上的主要问题。认为人的选择不是主观任意的，而是受一定客观条件和环境制约的。在道德选择上强调目的和手段的统一，动机和效果的统一。把社会的善和人类幸福看作是最高的道德理想，批判利己主义理论。提出用教育和训练的办法克服人的利己主义，实现人道主义自然主义者的理想。 |