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清戴震关于人性的基本主张。针对程朱把人性分为“义理之性”和“气质之性”，坚持人只有气质之性：“言性，但以气禀言，未尝明言理义为性”(《孟子字义疏证·理》)。又从“人物与天地，犹然合如一体”(《答彭进士允初书》)的思想出发，断定人性为“一本”：“天下唯一本，无所外。”(《孟子字义疏证·理》)“人之得之天也一本，既曰‘血气心知之性’，又曰‘天之性’。”(《原善》卷上)并认为“血气心知之性”源于阴阳运行，包括欲、情、知，是自然所赋予人的，亦即“天之性”。强调人性与天性本质上的一致。
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