| 二元论 梵 Dvaita vāda 古代印度吠檀多派哲学理论。在梵与我的关系上，强调梵和我之间具有真正、永恒的区别。该理论的主要创始人摩陀婆提出五点主张：(1)梵是最高实在，是宇宙万物创造、摄恃、保护和破坏的终极原因。梵以大神毗湿奴作为自己的化身，以风神伐由作为神与人之间的媒介。(2)个体灵魂的我是由一种物质微粒构成，是真实、永恒、本性不可改变的实体。全部灵魂都依赖于唯一独立的神(梵及其梵的化身)，但并非与神相同。(3)灵魂分为三类，即解脱的灵魂、通过修炼后而摆脱轮回的灵魂和未获解脱的灵魂。(4)认为现象世界具有无始无终的进程，和灵魂一样是永恒、真实的存在，反对商羯罗的幻论，但提出世界也要依附于神，受神支配。(5)与不二论相反，提出在梵、我、物质世界之间存在五种永恒的区别：即梵(神)与我(灵魂)不同;灵魂与灵魂不同;梵与物质世界不同;灵魂与物质世界、物质与物质也不同。强调这五种区别就是二元论的目的。继摩陀婆之后胜道论师发展了该派学说。 |