| 霸道 先秦法家的政治主张。指“以力服人”，用暴力进行统治。与“王道”相对。《史记·商君列传》：“吾语公(秦孝公)以王道而未入也……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”孟子认为“以力假仁者霸”，“以力服仁者，非心服也，力不赡也”(《孟子·公孙丑上》)，反对实行霸道。荀子重王霸之别，认为“王夺之人，霸夺之与，彊(强)夺之地。夺之人者臣诸侯，夺之与者友诸侯，夺之地者敌诸侯。臣诸侯者王，友诸侯者霸，敌诸侯者危”。王道得天下，霸道强一国。但他也反对霸道，称赞王道。韩非继承早期法家的霸道思想，提出了法、术、势三者结合的理论，认为儒家宣传的王道和德治已经过时，只有“明君务力”，实行霸道，才能统一天下。“事异则变备，上古競于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)汉代以后的统治者，接受秦王朝推行霸道的教训，多兼采霸道和王道，提出“文武并用，长久之术”(《史记·郦生陆贾列传》)，即“以霸王道杂之”(《汉书·元帝纪》)。 |