| 乐者天地之和 《乐记》用语。指乐源于天地万物的合和。《乐记·乐礼》：“地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉，如此，则乐者天地之和也。”认为音乐源于并反映“天地之和”，天地万物“流而不息，合同而化，而乐兴焉”(《乐记·乐礼》)。礼乐的制作必须依循天地的法则，“大乐与天地同和”(《乐记·乐论》)。又认为礼乐的作用也在于达到“天地之和”。《乐记·乐情》：“是故大人学礼乐，则天地将为昭焉。天地䜣合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蜇虫昭苏。”将礼乐的社会作用从“和民性”、“和上下”扩大到“和”天地，反映出它受到战国末期兴起的“天人感应”论与阴阳五行说的影响，也体现了“天人合一”的思想。 |