| 乐教 《礼记》用语。指用乐教化百姓。《礼记·经解》：“广博易良，乐教也。”孔颖达疏：“以声音干戚以教人，是乐教也。”强调乐教的必要性。认为：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也”(《乐记·乐本》)，因而先王制礼作乐，“乐以治心”(《乐记·乐化》)，以节制人们的口腹耳目之欲，使人返回人道之正。认为乐教有潜移默化的特点，“可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”(《乐记·乐施》)。同时又认为乐教同礼、刑、政三者相辅相成，“礼乐刑政，其极一也”。“四达而不悖，则王道备矣”(《乐记·乐本》)。这一思想，在中国美学史上有重大影响。 |