| 阿里乌斯教派 Arians 古代基督教内部的主要异端之一。323年为北非神学家阿里乌斯(Arius，约250—336)所创。该派对作为基督教基本教义的圣父、圣子、圣灵的关系问题提出自己的看法，认为只有圣父是非产生的、永恒的、真实的、智慧的和至善的，是世界的绝对统治者。基督是上帝之子，他不具有圣父的神性和本质，是被创造的。他的存在来源于圣父的创造意志，是圣父创造的第一步。通过圣灵，上帝创造了世界和人。上帝与圣子的差别犹如圣子与万物的区别，由于分有上帝的神性，圣子才是神圣的，虽然一切被造物都可分有上帝的神性，但只有圣子才能真正获得它，所以他取得了上帝的名字。如同一切被造物，圣子是可变动的，他始终是善的。325年尼西亚公会议谴责上述理论，把“耶稣基督，上帝的儿子，为父所生，是独生的，即由父的本质所生的……受生而非被造，与父同质……”写入尼西亚信经，并将阿里乌斯等开除出教。后阿里乌斯提出新的信经草案。381年的公会议上又对圣灵问题作了补充，完全确定了以后作为基督教信仰基础的教义，阿里乌斯派的教义作为异端而不为正统教会接受。但对后世仍有影响，中世纪的异端思想大多以阿里乌斯的解释为依据，而且以后希腊教会和罗马教会的分裂也与这种教义解释的分歧有关。 |