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| 标题 | 阿芬那留斯 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 阿芬那留斯 Richard Avenarius1843—1896 德国哲学家，经验批判主义的创始人之一。生于巴黎。曾在苏黎世大学、柏林大学、莱比锡大学攻读哲学。1875年在莱比锡大学获哲学博士学位后开始任教，1877年起任苏黎世大学哲学教授。自称其哲学研究的目的是要把一切“形而上学因素”从认识中消除出去，得出“纯粹经验”。认为康德没有充分地“清洗经验”，提出要从康德哲学中清洗掉“先天的理性概念”即对必然性和因果性的承认;清洗掉“对实体的承认”即“自在之物”(见《纯粹经验批判》绪论)。他力图在“经验”概念里清除物质与精神、物理的东西与生理的东西的“陈旧对立”，回到“自然的世界概念”。认为“只有感觉才能被设想为存在着的东西”。在《关于心理学对象的概念的考察》中，将感觉称为“要素”，认为无论是“物或属于物的东西”(有形物)，还是“思想或属于思想的东西”(无形物)，都是“要素的复合”。提出“经验的依存系列和独立系列”的学说，指出当经验材料依存于某个神经系统时，构成“心理世界”，即“依存系列”;当经验材料超出这种依存关系，即不依存于某个神经系统时，构成“物理世界”，即“经验的独立系列”。在《人的世界概念》中，提出“原则同格”说，即关于“我们的自我和环境的不可分割的同格(即相互关联)的原理”，认为“自我和非我”“总是被我们一起发现的”，“自我叫做同格的中心项，环境叫做同格的对立项”，宣扬没有主体就没有客体的主观唯心主义。用“嵌入”说指责唯物主义反映论是把看得见的东西硬嵌进人脑里。他用“思维经济原则”来说明科学的任务不是通过认识去正确反映客观现实，而是用“最经济的”，即“简单的”和“便利的”方法去整理通过主观“经验”所获得的资料。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中对阿芬那留斯的哲学思想进行了分析和批判。 |
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