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因明用语。喻过之一，即异喻没能以否定的普遍命题作喻体的过失， 此过专指古因明而言。 例如古因明论证说：“声是非永恒的(宗)， 人工造作故(因)， 犹如虚空， 于虚空可见其永恒和非人工所作(异喻)。……”此异喻以“虚空”为异喻体，并且只是指出“虚空”有不同于宗法和因法的两方面属性，而并未揭示这两个属性之间的普遍联系;新因明则以“凡永恒的事物均非人工所作”这一普遍命题为上述论证的异喻体，而以“虚空”为异喻依，避免了此种过失。
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