| 间断性与不间断性 interrupted nature and uninterrupted nature 亦译“连续性与非连续性”。间断性指事物运动中的相对静止，有其一定的阶段、范围的限制。也指质的稳定性。不间断性指事物运动的无限的连续性，亦即对阶段、范围限制的超越。间断性和不间断性是辩证的统一。没有脱离间断性的不间断性，也没有离开不间断性的间断性。在哲学史上，黑格尔已提出间断性和不间断性的概念，以此作为他的哲学体系中“量”的范畴的两个环节或基本属性。他认为任何“量”都包含着一个一个的单位，这是“量”的间断性。同时，这些单位又必然联系在一起，构成同一的“量”，这是“量”的不间断性。间断的量和不间断的量是不可分的，它们互相规定。但黑格尔说的“量”是脱离客观事物的纯逻辑观念。马克思主义哲学认为，间断性和不间断性是客观事物的普遍属性。客观世界是一个无限连续运动的整体，而它的一个个间断的范围是有限的，同时每个有限范围中包含着的连续的因素又是无限的。列宁说：“运动是时间和空间的本质。表达这个本质的基本概念有两个：(无限的)不间断性(……)和‘点截性’(=不间断性的否定，即间断性)。运动是(时间和空间的)不间断性与(时间和空间的)间断性的统一。”(《列宁全集》第38卷第283页)简单的位置移动之所以能够实现，就在于物体在同一瞬间既在某处，又不在某处，即间断性和不间断性的辩证统一。间断性和不间断性不仅存在于事物的所有领域，而且贯彻于一切事物的发展过程之中。事物的状态和性质中的缓慢的不间断的量的积累，在一定阶段上就会引起根本的质变。新质的产生是飞跃，是渐进性的中断。新质又是进一步不间断性变化的基础。间断性和不间断性的辩证统一，是马克思主义不断革命论和革命发展阶段论辩证统一的哲学基础。 |