| 郑昕 1905—1974 中国哲学家。原名秉璧，别名汝珍。安徽庐江人。南开大学哲学系肄业。1926年北伐高潮中去广州，1927年去德国，入柏林大学学习。1929年转入耶拿大学，在新康德主义者鲍赫教授指导下专攻康德哲学。1932年回国，历任北京大学哲学系讲师、教授。新中国成立后，曾任北京大学哲学系主任、全国政协委员、中国科学院哲学研究所学术委员、国务院科学规划委员会委员及哲学专业组组长。在北京大学长期讲授康德哲学及康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》。在1936年写成的《真理与实在》中，以通俗的语言联系康德以后的哲学观点阐述认识论问题，认为只有在纯客观思维或效准关系里，实在的才能成为实在，具有实在性。1946年出版《康德学述》是新中国成立前出版的系统地介绍康德哲学的著作。其中有代序两篇。一篇论哲学，认为哲学的用处在于使人明白自己的尊严，因为人对事物的认识从怀疑开始而以达到规律结束，如此人才能创造知识，并自强不息。认为自强即人的尊严。代序二则名为《从希腊、文艺复兴说到康德的唯心论》，从哲学发展过程讲到康德的先验哲学的重要意义。本文分为两部分，第一部分讲述康德对形而上学的批判，以及形而上学的由来及对各种形而上学系统的批判。第二部分论述康德的知识论体系。中华人民共和国成立后的著作，力图用辩证唯物主义与历史唯物主义对康德哲学进行重新分析。主要论文还有《康德哲学批判》(1950)、《开放唯心主义》(1956)等。 |