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三国魏嵇康著。针对张叔辽《自然好学论》而作。张氏把人们学习六经看做人的自然所好的本性。嵇康反对这一说法，认为人的本性是“以从欲为欢”，民之性要求“不扰”，“不逼”，自然发展。指出：人类远古时代，无有仁义，无有礼律之文，“君无文于上，民无竞于下”，只是在“大道陵迟，乃始作文墨，造立仁义以婴其心，制其名分以检其外，劝学讲文以神其教”。认为由此产生的仁义礼律以及六经，对人性则“以抑引为主”。因此学习六经并不是人的自然本性之所好，而是违背人的本性的。收入《嵇康集》。
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