| 《读四书大全说》 明清之际王夫之著。十卷。成书于清康熙四年(1665)。《四书大全》系明永乐间胡广等人奉钦命编纂。以朱熹《四书集注》为基础，汇编宋以来程朱学派对“四书”的解释而成。王夫之以读书札记形式，按照《四书》原来的篇章次序，借用其中某些命题阐述自己的哲学思想，批判宋明理学。论证“致知、格物亦有行”，批判理学家的“知先行后”，对孔子的“唯上智与下愚不移”亦作了新解释，“夫子略于生、学分上、次，而后人苦于上、次分生、学(指生而知之、学而知之)。乃不知上、次云者，亦就夫知之难易迟速而言，困而不学，终于不知，斯为下尔”(《论语》)。强调“人欲之各得，即天理之大同”，驳斥了宋儒的“存天理，灭人欲”(同上)。认为“言心言性，言天言理，俱必在气上说”(《孟子》)，反对程朱的“理能生气”。提出“理当然而然，则成乎势矣”(同上)的历史进化观点，否定理学家宣扬三代以前是“天理流行”之“盛世”的复古历史观。但亦未能完全摆脱程朱思想的影响，倡言“礼治”，“古帝王治天下之大经大法，统谓之礼”。后收入《船山遗书》，1975年中华书局以金陵曾刻本为底本，点校出版单行本。 |