| 《诚斋易传》 南宋杨万里著。认为元气是构成天地万物的根源。“乾(天)之元，物资以始;坤(地)之元，物资以生。始者，气之元;生者，形之元。”(卷一)提出唯物主义的宇宙生成论。“元气浑沦，阴阳未分，是谓太极”，“一气(元气、太极)者，二气(阴阳)之祖也。二气者，五行之母也”，由此形成整个物质世界。反对周敦颐以无极、太极为虚无的观点，指出“周子所谓无极者，非无极也，无声无臭之至也”(卷十七)。认为《易经》之道，即阴阳二气变化发展规律，“易之道一阴一阳而已”(卷十七)。从阴阳的对立统一出发，提出“天非和不立，物非和不立”(卷一)的命题。还把阴阳、大小、刚柔等对立面的转化看做“理之自然”的规律。有清刻本、《丛书集成》本。 |