| 费格尔 Herbert Feigl1902—1988 哲学家，维也纳学派主要成员，分析哲学代表之一。生于奥匈帝国的赖辛堡。受教于慕尼黑大学、维也纳大学，1927年获哲学博士学位。1930年迁居美国，1940年起担任明尼苏达大学哲学教授，1953年起任明尼苏达科学哲学研究中心主任，编辑多卷《明尼苏达科学哲学研究》丛书，组织多次国际学术讨论会。1962—1963年任美国哲学学会西部分会主席。始终坚持维也纳学派的逻辑实证主义的基本观点，但放宽了意义标准的尺度，在“反形而上学”方面也不持过激态度。认为一切认识命题或者是分析命题(逻辑和数学命题)或者是综合命题(经验科学命题)，这种两分法构成了现代逻辑经验主义的基础之一。区分了对人工固定的语言的逻辑分析和对不断变动的自然语言，认为前者是从静态方面探讨理想科学语言的逻辑结构，后者只是从动态方面描述自然语言的历史形成，不能把这两者混淆起来而否定命题两分法的合理性。鉴于意义的可证实性原则很难得到完善的描述，将意义标准看作是一个建议而不是命题，使意义标准的陈述不受到它自身的管辖，不向它提出真假问题。赞成纽拉特和卡尔纳普关于物理主义的主张，认为物理主义有两大论题，即一切科学语言都可以在物理主义语言的基础上统一起来的统一科学世界观，以及一切科学知识命题都能够还原成为用物理语言表述的观察记录语句。认为前者可以看作是对经验主义原则的新表述，即只有当陈述在原则上可以主体间证实或否定时，该陈述才是有意义的;后者可以看作对心理过程和规律作出物理的说明，后一论题使费格尔坚持心物统一观点，试图对人的复杂思维过程作出微观生理学的解释。他是心身同一论或心脑同一论的著名代表，对“心”和“身”或“心理的”和“物理的”这两个概念进行了细致的分析。认为人的心理状态、人的感觉与人的机体、人的大脑的神经生理过程是同一的，心理的语言和物理的语言是对这同一过程的不同表述。主要著作有《物理学中的理论和经验》(1929)、《“心的”和“物的”》(1958)、《探索和挑战》(1981)等。 |