| 象数相倚 明清之际王夫之用语。 “象”即事物的形象; “数”即数量。 认为事物形象与事物数量具有互相依赖的关系。《尚书引义·洪范一》：“天下无数外之象，无象外之数……是故象数相倚，象生数，数亦生象”。认为自然界中事物形象都有一定的数量，数量也总是就事物形象而言，因而两者相互依赖。从数量关系上把握各种有形之物，这是“象”生“数”，“象生数者，天使之有是体，而人得纪之也”。依据数量关系来制作各种器物，这是“数”生“象”，“数生象者，人备乎其数，而体乃以成也”。王夫之还指出：“因已然而欢自然，则存乎象;期必然以符自然，则存乎数。”(《周易外传·说卦传》)顺着已成的秩序去观察自然，须依靠事物的形象;根据必然规律来制作器物，使之符合自然，就要依据于数量关系。并进一步指出：“象数相因，天人异用”(《尚书引义·洪范一》)，人能根据“象”、“数”之间相互生成的关系，从自然界中概括出范畴和类概念，用类的观点观察自然，并掌握各类事物之间的数量关系，依据数量的必然性来改造自然。有思辨哲学特点，但不是近代实证科学的方法。 |