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(1)东晋宋郑鲜之(道子)著。文章提出“火理”观念，认为无火之前就有“火理”的存在，火理是火之本，薪是火本之用。薪有灭，火理则永恒存在。以此论证佛教的灵魂不灭说。收入《弘明集》。(2)南朝齐梁沈约作。文章提出形神俱可养，而“养形可至不朽，养神安得有穷?养神不穷，不生不灭，始末相校，岂无其人?”由养神进而论证神不灭。收入《广弘明集》。
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