| 《礼运注》 近代康有为注。自叙称成书于清光绪十年(1884)，近人或谓约撰于光绪二十三年。间采西方进化观念，融合今文《春秋》的公羊三世说，对《礼记·礼运》篇分条评注，阐发“孔氏之微言真传”，并断之己意，以作维新改良的理论依据。指出：“读至《礼运》，乃浩然而叹曰：孔子三世之变、大道之真在是矣，大曰小康之道，发之明而别之精，古今进化之故，神圣悯世之深在是矣。”(《礼运·注·叙》)推崇《礼运》所称“大道之行也，天下为公”的理想境界，指出“今者中国已小康矣，而不求进化，泥守旧方，是失孔子之意，而大悖其道”。批判顽固派“永因旧历而不更新”，“其害且足以死人”。但又强调三世进化只能“循序而行”，不能“躐等”。叙载1913年《不忍》杂志第五册，正文连载未毕。有上海广智书局《演孔丛书》、中华书局《孟子微·中庸注·礼运注》、上海古籍出版社《康有为全集》等刊本。 |