| 《礼论》 北宋李觏著。共七篇。完成于宋明道元年(1032)。系作者在研读《周礼》后而作。集中论述礼的内容、结构，以及道德与上层建筑其他部分的关系，发展了自荀子以来的儒家“礼论”。认为礼、乐、刑、政、仁、义、智、信八者，“是皆礼也”。其中，乐、刑、政，“礼之支也”;仁、义、智、信，“礼之别名也”。而“饮食，衣服，宫室，器皿，夫妇，父子，长幼，君臣，上下，师友，宾客，死丧，祭祀，礼之本也”。并论述礼、乐、刑、政与仁、义、智、信的关系。前四者为“法制”，后四者为道德。认为有道德，“然后有法制”，“无法制”，则道德也“不得以见”。“备其物，正其法，而后仁、义、智、信炳然而章矣。”还探讨礼的起源，认为礼是“顺人之性欲而为之节文者也”，也是因夫妇不正、父子不亲、长幼不分等混乱的社会关系而“为之节文者也”。但又认为这些皆由圣王而作。文章所述人性论观点，未脱韩愈“性三品”之说。编入《直讲李先生文集》。 |