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清初张烈著。一卷，附录一卷。主要对王守仁《传习录》提出质疑。分《心即理也》、《致知格物》、《知行合一》、《杂论》、《总论》五篇。认为其“直求诸心”、“即心为理”诸说，“不即物以求理，恐不虚不公，自私自用之弊，必不免矣”(《心即理也》)。指责其“知行合一”是“以欲为行”，指出如此“则凡事第欲之而已，何必实事?”(《知行合一》)书后附有《朱陆同异论》、《史法质疑》、《读史质疑》等文。今有商务印书馆1939年版。
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