| 薛季宣 1134—1173 南宋学者。字士龙，号艮斋。永嘉(今属浙江)人。官至大理正。曾从学于二程弟子袁道洁(溉)，“得其所传，无不可措之用”(《宋元学案·艮斋学案》)，于田赋、兵制、地形、水利甚下功夫，后自成永嘉经制之学。为学“主礼乐制度，以求见之事功”(全祖望《宋元学案·艮斋学案》案语)。故世称其“功利之学”。认为“道”不离“器”，“且道非器可名，然不远物，则常存乎形器之内”(《浪语集·答陈同甫书》)。又认为“彼天之道，何与于(干预)人之道”(《浪语集·与沈应先书》)，表现了唯物主义的观点。反对道学家空谈义理性命，重视实际的效用。黄宗羲谓：“永嘉之学，教人就事上理会，步步著实，言之必使可行，足以开物成务。”(《宋元学案·艮斋学案》)其学说由陈傅良继之，至叶适而集大成，形成重经世致用的永嘉学派。有《书古文训义》、《春秋经解指要》、《浪语集》等。 |