| 艾伯哈特 Johann August Eberhard1739—1809 德国哲学家。哈雷大学毕业。1763年在哈尔伯施培德任路德宗传教士。1774年在沙洛腾堡任牧师。由于受德国犹太思想家M .门德尔松和德国作家C.F.尼克莱(康德反对者)的影响，逐渐同正统的路德宗教又疏远。主张自由探索宗教学说。1778年被普鲁士国王腓特烈二世任命为哈雷大学神学教授。8年后成为柏林科学院院士。1805年被任命为枢密顾问官。从通俗哲学出发反对康德哲学，在主编的《哲学杂志》和《哲学文库》上发表批判《纯粹理性批判》的文章，认为哲学不宜以高深学问的形式出现，否则难以被普通人接受，也无益于人们智慧的提高，哲学应探讨人们生活中的问题，有益人的启蒙和思想的自由发展。对自然神学、心理学、伦理学、美学有兴趣。认为获救不依赖于启示，没有原罪，异教徒也可上天堂。反对早期的理性主义，为经验辩护，认为感觉是被动的，一切观念均为感觉产物，感受是从思想转向行动。认为善不是事物的客观特征，而是事物对主体表象力的适应。美是刺激人的一种活动，艺术的目的就是唤起人愉快的激情，人的美感活动的最初表现是儿童的游戏。认为康德的观点完全是从莱布尼茨的哲学引申而来，是一种特殊的独断论。主要著作有《为苏格拉底辩护》(1772—1778)、《思维与感觉新论》(1776)、《理性的伦理学》(1781)、《艺术与科学的理论》(1783)、《美学手册》(1803—1805)等。 |