| 《宗教的本质》 Das Wesen der Religion 德国费尔巴哈著。1845年写成，1846年发表。该书批驳了有神论，回答了人们对《基督教的本质》的责难，克服了其中撇开自然的缺点，论述了一般宗教的本质。全书共55段，可分为两个部分。第一部分，揭示自然宗教的根源、对象和本质。认为人的依赖感是宗教的基础。最初人们所依赖的对象是自然界。特定的人、民族、部落是依赖特定的自然。先是依赖动物，产生动物崇拜;随后崇拜自然物，产生自然宗教。自然宗教并不是以自然本身为对象，自然是被当成一个有人格的活生生的有感觉的东西。人在宗教中只是和他自身发生关系，他的神只是他自己的本质，他把人的本质当作神的本质来崇拜。自然的神性是一切宗教的基础，人的神性则是宗教的最终目的。第二部分，揭示人类宗教的根源、对象和本质。指出人由一个物理的实体变成一个政治的、异于自然的实体，神也由一个物理的实体变成一个政治的、异于自然的实体。当君王统治人、被认为最高无上时，神被看成政治上的实体。神的统一性的根据是人的意识与精神的统一性。神的全能无非是人类想像力、思想力、表象力的本质的现实化和对象化。人在自然之上假定了一个精神实体，作为创立自然的东西，它无非就是人自己的精神实体，但却好像是与他有别的、不可比拟的东西。该书认为，信仰一个神，不是信仰作为人性实体的自然(客观实体)，就是信仰作为自然实体的人性实体。前者是自然宗教、多神教;后者是人类宗教、一神教。多神教使人依靠自然，一神教使自然依靠人。神是世界的原因，人是世界的目的。谁要是除了自然科学、哲学所提供的材料之外没有别的材料来构造神、那就该老老实实地摈弃神的名称。中译本由王太庆译，收入商务印书馆1984年版《费尔巴哈哲学著作选集》下卷。 |