| 《大疑录》 日本贝原益轩著。作于1714年。上下两卷。批判周敦颐、二程以及朱熹的宋学。认为宋儒以无生有，以无极为太极之本，将理与气截然分而为二，不将阴阳作为道，分割天地之性与气质之性，静坐澄心，体贴天理等命题均属于佛、老思想，非孔孟之教。提出气一元论，主张宇宙本源是物质性的气，气充满宇宙并构成万物，理只是气发展变化的规律。又说一气未分的混沌状态就是太极，分而为二则为阴阳，阴阳流行则为气之动静。认为把“性”分为“天地之性”、“气质之性”是人为的。说：“天下古今之人，只有一性。”针对宋儒“人死性存”之说，指出：“有此身则有此性，无此身则此性亦随之而亡。”书中对阳明学、古学也有所批判。该书为作者阐述其唯物主义思想的重要著作，在日本哲学史上占有重要地位。 |