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近代谭嗣同关于人脑的意识活动的方式、规则的理论。认为“脑为有形质之电”，其动有色、光可见，且具长短、多寡、徐疾之变，“偶萌一念，电象即呈”，“易为他念，动亦大异”，“且有一定之比例”(《仁学》)。认为“脑气之动者”，即法相宗的“意识”，使其动之有法者，为“执识”(即末那识)。由于“执识”的作用，人之脑气动法万有不齐，“意识”亦纷纭不一。由此，人们各执“我相”，造成人我不通。主张破“我相”，断意识，灭异同，以达“人我通”(即“人人平等”)的“仁”的境界。
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