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标题 能动的革命的反映论
类别 哲学
释义 能动的革命的反映论     dynamic revolutionary theory of reflexion

辩证唯物主义认识论的基本原理。初见于毛泽东的《新民主主义论》。毛泽东指出:“马克思说:‘不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识。’他又说:‘从来的哲学家只是各式各样地说明世界,但是重要的乃在于改造世界。’这是自有人类历史以来第一次正确地解决意识和存在关系问题的科学的规定,而为后来列宁所深刻地发挥了的能动的革命的反映论之基本的观点。”(《毛泽东选集》第2卷第664页)辩证唯物主义承认物质对意识的根源性,主张意识对物质的可知性,坚持把人的认识(感觉和思维)看作是在社会实践基础上人脑对客观事物的反映,同唯心主义认识论根本相对立。同时又和旧唯物主义消极的直观的反映论相区别,在认识论中使反映原理与实践观点结合起来,使认识论中的唯物论与辩证法有机统一,坚持社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在起着巨大的能动作用。认为不能离开人的社会性和人的历史发展去考察人的认识问题。从而在认识论领域实现了伟大的革命变革,把旧唯物主义消极、直观的反映论改造和发展成为能动的革命的反映论。“能动的”反映,即是以实践为基础,人们自觉地积极主动地认识世界和改造世界。认识的能动作用,不但表现在社会实践中积极获取感性认识,使感性认识上升到理性认识的能动飞跃,更重要的还表现在从理性认识到革命实践之能动的飞跃。“革命的”反映论,强调人的认识来自变革世界的实践。只有实践才使认识发生,是认识的来源,实践检验着认识的正确与否,并推动着认识的发展。实践也是认识的根本目的。能动的革命的反映论把认识看作是一个基于实践的由浅入深、由现象到本质的不断深化的过程。一个正确的认识,往往需要经由物质到精神、精神到物质,即由实践到认识、又由认识到实践这样多次反复才能完成。马克思主义创始人指出:从前的唯物主义(包括费尔巴哈唯物主义)不懂得认识的基础是实践,不了解实践活动的批判的、革命的意义,不懂得人对自然界有着能动的关系,人不仅反映自然、认识自然,而且能“改变自然”、“支配自然”。列宁继承和发挥了这些思想,指出:“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。”(《列宁全集》第55卷第182页)“在人类实践中表现出来的对自然界的统治是自然现象和自然过程在人脑中客观正确反映的结果”(《列宁全集》第18卷第196页)。毛泽东又以“能动的革命的反映论”这一科学的概括,表明了马克思主义认识论的基本观点和鲜明特点。

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更新时间:2025/8/5 4:05:58