| 《唯物主义和经验批判主义》 Материализм и эмпириокритицизм 全名《唯物主义和经验批判主义(对一种反动哲学的批判)》。列宁著。与马赫主义进行论战的哲学著作。1908年2月至10月在日内瓦和伦敦写成。莫斯科环节出版社1909年出版。编入中文版《列宁全集》第18卷，《列宁选集》第2卷。为批判社会民主党内一部分人(包括布尔什维克内一部分人如波格丹诺夫、卢那察尔斯基等)对马赫主义的宣传而作。由两篇序言、代绪论、结论和六章组成，从四个方面对经验批判主义做出总的评价：(1)比较经验批判主义哲学和辩证唯物主义哲学的理论基础，表明马赫主义在全部认识论问题上的实质是唯心主义和不可知论。(2)从哲学发展史角度，揭示马赫主义的理论来源、发展趋势、以及在现代其他哲学派别中的地位，指出它从康德开始，倒退到休谟和贝克莱的唯心主义和不可知论。(3)考察马赫主义同物理学新发现的联系，指出在物理学的一系列新发现面前，马赫主义缺乏辩证法，经过相对主义而陷入唯心主义。(4)揭示马赫主义所起的社会作用，说明它决不是“超党派”的哲学。该书对哲学的“物质”范畴作出定义，考察物质和意识的辩证关系，揭示在“经验”和“感觉”问题上唯物主义和唯心主义的对立，阐明辩证唯物主义的认识论。提出辩证唯物主义认识论的三个重要结论：(1)物是不依赖于我们的意识而客观存在的;(2)在现象和自在之物之间没有任何原则的差别，差别只存在于已经认识的东西和尚未认识的东西之间;(3)在认识论上应该辩证地思考，即分析怎样从不知到知，从不完全、不确切的知识到比较完全，比较确切的知识。阐述绝对真理与相对真理的辩证关系，指出“生活、实践的观点，应该是认识论的首先的和基本的观点”，实践标准具有“确定性”和“不确定性”。坚持反映观点和实践观点的统一。初步总结了物理学革命的意义，指出现代物理学是在临产中，必然导致唯物辩证法。全书贯穿了哲学的党性原则，强调“唯物主义和唯心主义按实质来说，是两个斗争着的党派”。该书不足之处是：对感性认识和理性认识的辩证关系、对认识过程中的主体作用论述不够，这些问题后来在《哲学笔记》中得到深入研究。该书在国际上得到广泛的传播，先后被翻译成二十多种文字出版。由笛秋和朱铁笙最早译成中文，上海明日书店1930年出版发行。1932年，上海神州国光社出版傅子东的译本。后又有多种译本。1957年，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局重新译出，由人民出版社出版。 |