| 《原善》 清戴震著。分上、中、下三卷。成书于乾隆三十一年(1766)，在早期所撰《原善》、《读易系辞论性》、《读孟子论性》的基础上修改、扩充而成。着重论述“善”的本义及同“天道”、“人道”、“人性”的关系。认为“善”即符合规律的行为，其内容为“仁、义、礼”，“生生者，仁乎!生生而条理者，礼与义乎!何谓礼?条理之秩然有序，其著也;何谓义?条理之截然不可乱，其著也”(卷上)。又说“善;曰仁、曰礼、曰义，斯三者，天下之大衡也”(卷上)。“善”是人们生活的最高的共同准则，“善，以言乎天下之大共也”(同上)。认定“人道”即是“天道”在人类日常生活中的表现，“人性”即阴阳之气形成的“欲”和“觉”。该书中的观点与见解，后在《孟子字义疏证》中得到了充分、全面的发挥。除最早收入《戴氏遗书》(微波榭本)外，后又收入《戴东原集》、《戴震集》，另古籍出版社将其与《孟子字义疏证》合编刊行。 |